Para ir haciendo un camino sin techo: una brújula con norte y sur

CONCLUSIONES PARA UN NUEVO COMIENZO

Cerrando este comienzo -una nueva vuelta de tuerca- puede ser oportuno recuperar una imagen de Eliade, que al remontar el pasado desde la antropología cultural, en busca de fuentes de la socialidad, se topa con el tiempo de la creación mítica. Esos orígenes sacralizados, que al parecer están en la base de las culturas primigenias, pertenecen a un tiempo que no nos parece recuperable. Nuestro tiempo lejos ya de ese instante primordial, en que los dioses "crearon" mundos, ha caído en un vaciamiento que paradójicamente puede aproximarnos a un momento en que nos convirtamos en "contemporáneos de los dioses". Ya no más como criaturas (hijos de los dioses, con una imponente "metáfora del padre" como núcleo de la estructura de personalidad), sino como creadores de representaciones, finalidades y afectos, y de la maraña de instituciones que conforman a la experiencia humana ("el mundo de la vida").

Alain Tourenne se pregunta "¿podremos vivir juntos ?" e indaga en los por qué y cómo.
Castoradis por su parte anota que "la sociedad moderna está en crisis no porque alejó a la religión, sino porque no es capaz de generar otra forma de mantenerse unida".
Y allí está nuestro desafío y nuestra responsabilidad. Este Encuentro puede ser un primer momento, un "nuevo comienzo". Una nueva instancia para retomar la tarea de desarrollar ideas, experiencias y movimientos, como nos comprometimos desde los orígenes de Tierra del Futuro, fundada no en un mito, pero si en un deseo. Para ello los medios de comunicación modernos pueden ser una ayuda. Peligrosa, pero a la vez posibilitadora de un intercambio ágil y permanente.
Correo y conferencias electrónicas pueden conectarnos, ya no con míticas fuentes, sino con futuros posibles que podemos ir diseñando desde el presente.
Para ello es que necesitamos una brújula y una rosa de los vientos.

"Todo indica que en los próximos años comenzarán a aparecer nuevas respuestas organizativas: es decir, una ampliación de las organizaciones no gubernamentales ecologistas y de sus actividades. La creciente inoperancia del Estado para resolver los problemas ecológicos podrá llevar a formas inéditas de autogestión comunitaria".
A.E. Brailovsky y D. Foguelman


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